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你知道武则天父母的传奇婚事吗?下

2012-02-14 11:57:29 本文行家:张玉兰_思文

李渊起兵决议已定,留守府内斗争激烈,武士彟成了李渊和反对派王威等人的中间人物,整日忙得不可开交,一晃之间,几年未能回家。准备回家去接妻子和儿子来京城时,哪知相里氏已离开了人世。乡亲们都说,相里氏临终前,还一直惦念着他,希望能和夫君再见一面。想到妻子是带着满腹怀念之情去了黄泉,又想到身边没娘的儿子,怎能不肝肠寸断呢?再说,如今天下太平,百姓安居,朝廷官员个个有家有室,就连他的两个兄长也人全家全,自己

李渊起兵决议已定,留守府内斗争激烈,武士成了李渊和反对派王威等人的中间人物,整日忙得不可开交,一晃之间,几年未能回家。准备回家去接妻子和儿子来京城时,哪知相里氏已离开了人世。乡亲们都说,相里氏临终前,还一直惦念着他,希望能和夫君再见一面。想到妻子是带着满腹怀念之情去了黄泉,又想到身边没娘的儿子,怎能不肝肠寸断呢?再说,如今天下太平,百姓安居,朝廷官员个个有家有室,就连他的两个兄长也人全家全,自己反而落得孤身一人。现在有了这么多的官职加身,他已心满意足,也没有再攀升的欲望,只盼望能有一个温暖的家。可是夫人却离他而去了。他们有四个儿子,在武士当并州将军时,两个病死了,说到此处,武士不由得落下眼泪。

   

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    几位大臣也说:武将军虽遭此沉重打击和不幸,仍一如既往,尽忠圣上。听两个儿子夭折,无暇探家;夫人病逝,也没亲自照顾。众位劝他回去,他只说大局初定,国事为大,把悲痛隐藏在内心,真乃大唐难得的人才啊。

高祖听后,深受感动,连说非常歉疚。卿之家事,便是自己的家事。只是自己忙于治理朝政,无暇过问,知道得太晚了。当即下敕说:“爱卿忠节有余。去年儿夭,今日妇亡,相去非遥,未尝言及。人到中年,亡儿丧妻,世态悲凉,莫过于此。然卿悲不欲痛,精诚为国,举无与比。卿之家事,朕当尽力关照。来日方长,望多保重。如有合适可择之女,朕与众臣当促其合卺鸾配”。

    在御花园和唐高祖的一席话,让武士倍感亲切,失子亡妻的悲痛渐渐淡化,心情也好得多了。不过在每逢佳节和宴会时,看见别人夫妻双双,如影随形,想到自己两个失去母爱的孩子,心情不免又有些沉重起来。至于圣上说到他个人的续弦之事,除了感恩,他没有多想。圣上虽同他情同手足,但今日的圣上已不是过去的留守了,身为一朝之主,重任在肩,每天都有办不完的公事,哪里有暇顾及他个人的私事。

   

     有一次,武士刚办完公务,高祖派人将他召至寝宫,问他最近有没有人给他提婚姻方面的事。武士说:“年轻姑娘多的是。可是我已年过四十,又有两个孩子,谁愿意当个后娘,耽搁自己的青春呢,寡妇更缺,到哪里去找啊。何况,如果找不好人家,还怕两个孩子受委屈。圣上恩泽似海,臣再拜再谢,这事只能听天由命了。”

高祖安慰一番后,直截了当提出隋朝宗族、仙掌杨氏遂宁公杨达有才有德地位高贵。他的女儿杨牡丹,年龄和你相仿,尚未婚配。他们家的这姑娘人品肯定没有问题。

    武士谢过龙恩,很担心杨氏家族声望甚高,而我们武家辈辈经商,门不当、户不对。再说,遂宁公的女儿这般年龄还未嫁人,一定是眼光很高,挑来拣去,没有一个合适的,何况我武士眼前这般光景。

 

高祖以皇帝之尊满口答应女方由他出面肯定没有问题。武士当然不住谢恩。但事情并不顺利,高祖派人去说媒,杨牡丹一口拒绝。经过了解,高祖才知道杨牡丹是个虔诚的佛家居士。杨牡丹虽然已经半老徐娘,就是不嫁人,她以坚强的韧性和毅力要做个好的佛家居士。唐代的民间习俗,男15岁,女13岁便可以成婚,皇室、贵族也不例外。杨牡丹作为誉满关中和朝廷内外贵族家庭的“大家闺秀”,既聪明又漂亮,当时提亲和上门求婚的人肯定络绎不绝,其中,不乏高官及富豪之家。按照教规,不出家的女人可以婚配,她的母亲信佛,不是照样生育了她吗?而杨牡丹却是冰心一片,任凭父母怎么劝说或施加压力,她都不回头,我行我素,坚持主见。

   

    高祖并不灰心,对这桩婚事充满信心和把握,一是他同杨雄、杨达当年都是隋朝的同僚,有着非同一般的交往;二是有女儿桂阳公主,同杨家有姻亲关系;三是他既是杨牡丹的长辈,又是当朝皇帝,有一定的权威。高祖派人三番五次去提亲,杨牡丹以佛门居士受戒为由,坚决拒绝。高祖既不生气,也不放弃,他相信杨牡丹不是铁石心肠,更不是少情寡欲的人。去的人告诉杨牡丹:皇上说既然佛大慈大悲,普度众生,武士如今正在受难,需要佛帮他度过苦难。杨牡丹说:非佛门之人,心不净,怎么能解脱呢?杨牡丹口口声声不离佛经,就是闭口不谈婚事。高祖想了另一个办法,让人去抽签占卜,并非相信卦灵不灵验,是想找一个恰当的说服理由。第一次的卦是女强男弱,不宜婚配。即使婚配,也不会长久。高祖又让人二次再去抽签,卦象是说你随人家,人家才来随你。用卦体解释,体卦旺,则此家门户盛;用卦旺,则彼家资盛。生体,则得婚姻之财,或彼有相就之意;体生,则无嫁奁之资,或此去求婚方谐。若体用比和,则彼此相就,良配无疑。

   

    听了命官回禀算卦人对卦辞的解释,不管对不对,可信不可信,高祖茅塞顿开,“是呀,你随人家,人家才能随你。”于是高祖又再派女儿去说服杨牡丹,告诉她只要同意这门婚事,武士不干涉她的信仰,到了王公贵府,同样可以去寺院道观,或在家中诵经拜佛。

杨牡丹此时有些动摇了,趁着她还在犹豫不决之时,高祖派人送去他的手谕,以书为契。杨牡丹始料未及,只好服从命运的安排。

    在一次规模宏大的婚礼后,杨牡丹成为了武士的妻子。

    诏拜杨牡丹为应国夫人。“班例”指按朝廷规定排列名分、位次。“夫人”是命妇的封号,唐代文武一品及国公的母亲、妻子为国夫人,三品以上为郡夫人。杨牡丹属前一种。

结婚之后,杨牡丹才发现是“福从天降”,从此对自己的“破戒”也就没有太多的忌讳了。

    此时的武士44岁,杨牡丹42岁。他们的结缘对武士来说是续弦,对杨牡丹而言是初婚。单从年龄上讲,杨牡丹毕竟不是妙龄少女,而是一个早已过了青春花季的老姑娘了,而他们的婚姻很幸福。

 

 

 

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张玉兰_思文1966年6月13日出生,籍贯:黑龙江省北安人。现住北京,自由撰稿人、文史研究者,作品先后发表在各类报刊杂志,2006年协助著名辽金史专家王德恒先生搞辽金西夏史研究和东北亚丝路,至今已经完成24个课题,文章发表在《知识就是力量》《内蒙古日报》《北方新报》《吉林日报》