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李白之愁,屈原之苦?

2012-04-14 21:58:56 本文行家:梁迎春

纵观李白的一生,事君报“济苍生”、“安社稷”的思想,始终对他的行动起着支配作用。“壮志心飞扬,落日空叹息,长啸出原野,凛然寒风生,幸遭圣明主,功业犹未成,奈何怀良图,郁悒独愁坐”。“

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  年轻时的李白才华横溢。能写诗,会鼓琴,精剑术,善书法,有辩才,一方面接受儒家的“兼善天直”、“济苍生”、“安社稷”的思想,另一方面又接受道家的遗世独立,追求自由,蔑视一切的思想,在他的众多诗歌中,含有“愁”字的诗句却不胜枚举,最能震撼人心的则是:“白发三千丈,缘愁似个长”;“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”;“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”。李白何来的“三千”长愁,千古万古愁以及似浩淼的江水之愁呢?
  纵观李白的一生,事君报“济苍生”、“安社稷”的思想,始终对他的行动起着支配作用。“壮志心飞扬,落日空叹息,长啸出原野,凛然寒风生,幸遭圣明主,功业犹未成,奈何怀良图,郁悒独愁坐”。“壮志心”却换来了冷言恶语,“良图”更无法实现。这无情的打击,使李白一时茫然,然而理想的火焰始终不曾在李白的心灵里熄灭!他坚信自己的才能总有一天会被发现,他相信自己的金色梦想总有一天会实现,正所谓“天生我材必有用”,“长风破浪会有时”。
  天宝无年的秋天,李白终于被召进京,离家时他高兴地唱到:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”!他天真地以为从此可以扬眉吐气、激昂青云了。可是无情的现实却粉碎了他的梦想,皇帝叫他来,不是为了让他发挥王佐之才,而是要他充当帮闲弄臣,因此只给他一个翰林供奉的虚衔,没有实授任何官职。他原本报着“佐明主”、“济苍生”、“安社稷”的宏愿入京,可现在皇上不听他的“兴亡言”,不纳他的“济时策”,只一味欣赏他的诗才。
  他感到苦闷而愤然,寂寞又消沉。紧跟着就是一群权臣贵戚的乘虚而入,对他进行的恶毒的诽谤和诬陷.面对权贵的排挤和皇上的昏庸,李白愤然地宣称“松柏本孤直,难为桃李颜”,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”!于是,带着满腔的愤怨,毅然决然地离开长安。
  夜深沉,李白独立于江边。他低头轻抚身上的宝剑,无限惆怅涌满心田。满腹经纶难以施展,一腔热血报国无门。他仰问苍天,苍天默言。“子胥既弃吴江上,屈原终投湘水浜。陆机雄才岂自保,李斯税驾苦不早。”自古以来,“贤圣人”没有一个得到善终,终求,失败;再追求,再失败。“入世”不是,“出世”又不是,于是李白的“三千长愁”及浩淼的江水之愁便油然而生了。
  那么他愁什么呢?“珠玉买歌笑,糟糠养贤才”,怎能不愁?“梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸯”怎能不愁?“骅骝拳跼,蹇驴得志”怎能不愁?“白壁竟何辜,青蝇逐成冤”怎能不愁?这个愁字包括多深广的忧愤!
  这里特别要指出李白的愁,与某些庸俗文人吃饱喝足之后到处寻愁觅恨消遣不一样,它是一个文人在政治理想破灭之后的颓唐和悲愤的反映,他的消觉非常短暂,他永远不安于寂寞和孤独。
  与屈原的苦相比,李白的愁则要幸运得多。
  屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人,代表作是《离骚》,这是屈原作品中最长的一首抒情诗,,诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害,深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。
  屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国国力有所增强。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原后来遭到群小人的诬陷和楚怀王的疏远。
  那时西方的秦国最强大,时常攻击六国。因此,屈原亲自到各国去联络,要用联合的力量对付秦国。怀王十一年,屈原的外交成功了。楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都,结成联盟,怀王成了联盟的领袖。联盟的力量,制止了强秦的扩张。屈原更加得到了怀王的重用,很多内政、外交大事,都凭屈原作主。
  然而,楚国以公子子兰为首的一班贵族,对屈原非常嫉妒和忌恨,常在怀王面前说屈原的坏话。说他夺断专权,根本不把怀王放在眼里。挑拨的人多了,怀王对屈原渐渐不满起来。秦国的间谍把这一情况,报告秦王,秦王早想进攻齐国,只碍着六国联盟,不敢动手,听到这个消息,忙把相国张仪召进宫来商量。张仪认为六国中间,齐楚两国最有力量,只要离间这两国,联盟也就散了。他愿意趁楚国内部不和的机会,亲自去拆散六国联盟。
  秦王大喜,准备了金银财宝,交给张仪带去。张仪将相印交还秦王,伪装辞去秦国相位,向楚国出发。张仪到了郢都,先来拜访屈原,说起了秦国的强大和秦楚联合对双方的好处,屈原说:"楚国不能改变六国联盟的主张。"
  张仪告诉子兰:"有了六国联盟,怀王才信任屈原,拆散了联盟,屈原就没有什么可怕了。"子兰听了,十分高兴。楚国的贵族就和张仪连成一气。子兰又引他拜见了怀王最宠爱的王后郑袖,张仪把一双价值万金的白璧,献给了郑袖。那白璧的宝光,把楚国王后的眼睛都照花了。郑袖欣然表示,愿意帮助他们促成秦楚联盟。大家认为:"要秦楚联合,先要拆散六国联盟;要拆散联盟,先要怀王不信任屈原。
  子兰想了一条计策:就说屈原向张仪索取贿赂,由郑袖在怀王面前透出这个风声。张仪大喜说:"王后肯出力,真是秦楚两国的福分了!"张仪布置停当,就托子兰引见怀王。他劝怀王绝齐联秦,列举了很多好处。最后道:"只要大王愿意,秦王已经准备了商于地方的六百里土地献给楚国。怀王是个贪心的人,听说不费一兵一卒,白得六百里土地。如何不喜。回到宫中,高兴地告诉了郑袖。郑袖向他道喜,可又皱起眉头:"听说屈原向张仪要一双白璧未成,怕要反对这事呢!"怀王听了,半信半疑。。
  第二天,怀王摆下酒席,招待张仪。席间讨论起秦楚友好,屈原果然猛烈反对,与子兰、靳尚进行了激烈争论。他认为:"放弃了六国联盟,就给秦国以可乘之机,这是楚国生死存亡的事情呵!他痛斥张仪、子兰、靳尚,走到怀王面前大声说:"大王,不能相信呀!张仪是秦国派来拆散联盟、孤立楚国的,万万相信不得……"。怀王想起郑袖所说,果然屈原竭力反对秦楚和好;又贪图秦国的土地。不禁怒道:"难道楚国的六百里土地抵不上你一双白璧!"就叫武士把他拉出宫门。
  屈原痛心极了,站在宫门外面不忍离开,盼着怀王能醒悟过来,改变主意,以免给国家带来灾难。他从午站到晚看见张仪、子兰、靳尚等人欢欢喜喜,高高兴兴走出宫门,才绝了望。他叹着气喃喃地说:"楚国啊,你又要受难啦……"屈原回到家中,闷闷不乐,想到亲手结成的联盟一经破坏,楚国就保不住眼前的兴旺,不禁顿脚长叹。
  怀王十五年,张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。楚怀王十六年,为了破楚、齐联盟,秦国派张仪带了很多财宝到楚国活动。张仪贿赂了楚国的一批权贵宠臣,又欺骗楚王说:“楚国如果能和齐国绝交,秦国愿意献出商、于一带六百多里土地。”可是利令智昏的楚怀王不以为然,听信了张仪的鬼话,就把相印授予张仪,封张仪为相;贪图六百里的商砖之地,真的和齐国断绝了合纵之盟;还派人跟张仪去秦国受地。张仪回秦国后装病,三个月不见楚使。愚蠢的怀王,还以为是张仪怪他绝齐不够坚决,又派人去辱骂齐王一通。齐王大怒,断绝了和楚的合纵,反而和秦国联合起来了。这时张仪才出面对楚使说:“您为什么不接受土地呢?从某地到某地,长宽六里。”六百里变成了六里,楚使很生气,归报怀王,怀王大怒,先后两次兴师伐秦,结果都被秦打败,丧失八万军队,大将军屈丐、裨将军逢侯丑等70余人被秦军俘虏,还被占去汉中大片土地。
  这时怀王稍有醒悟,“悔不用屈原之策”,“于是复用屈原”,让他出使齐国,重修楚齐之盟。秦两次大败楚军之后,也怕齐、楚复交,于是主动提出退还汉中之地的一半以求和。楚怀王恨透了张仪,提出不要汉中地,只要张仪头。秦惠王本不同意,张仪却胸有成竹地说:“以我张仪一个人就能抵得上汉中的土地,臣愿意到楚国去。张仪到楚以后,贿赂了郑袖、靳尚之流,在楚怀王面前一番花言巧语之后,糊涂透顶的楚怀王居然又把张仪给放了;还和秦王结下了婚姻关系。等到屈原使齐回来,说明利害,怀王想追回张仪,张仪早已走得无影无踪了。这样楚国对齐国又一次大失信用。前305年,楚怀王二十四年,楚又一次背齐合秦,去秦迎亲;第二年,怀王还与秦王会于黄棘接受了秦退还的上庸之地。当时屈原虽竭力反对,结果不但无效,反而遭到了第一次流放,流放到了汉北地区。
  怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,楚襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期,秦国任用商鞅变法后日益强大,常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势,屈原主张改良内政,对外主张联齐抗秦,因而侵害了上层统治阶级的利益,遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
  楚襄王六年,秦国派白起前往伊阙攻打韩国,取得重大胜利,斩首24万。秦国于是送给楚王书信说:“楚国背叛秦国,秦国准备率领诸侯讨伐楚国,决一胜负。希望您整顿士卒,得以痛快地一战。”楚襄王很忧虑,就谋划再与秦国讲和。这对屈原来说是绝对不能容忍的。他写诗抒情,表达了他眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反”的感情,又指出,怀王最后落到客死他国的下场,就是因为“其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也”。这对子兰形成了威胁,于是子兰指使靳尚到楚襄王面前进谗,使屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。
  屈原看到这一切,极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降,这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸,把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
  屈原在长期的流放跋涉中,精神和生活上所受的摧残和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟,遇到一个打渔的隐者,隐者见他面色憔悴形容枯槁,就劝他“不要拘泥”、“随和一些”,和权贵们同流合污。屈原道:“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”约公元前二七八年,楚国的都城被秦兵攻破,诗人精神上受到了极大的打击,眼看国破之难,却又无法施展自己的力量,他忧心如焚,悲愤难捱,在极端失望和痛苦中,诗人来到了长江东边的汨罗江上,在汨罗江前,屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
  渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与!何故至于斯?”
  屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
  渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”
  屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”
  渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
  “世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名”,万念俱灰之下,屈原抱石自沉于汨罗,以身殉了自己的政治理想。
  对比李白的愁屈原的苦则要强烈得多,为什么苦,苦在什么地方呢?虽然在长期的流放生活中,屈原并没有屈服。他始终坚持自己的政治主张,决不随波逐流。但是“穿乱石兮行坎坷,为民生兮策谏言”,怎能不苦;“性耿直兮遭排挤,被放逐兮王疏远”,怎能不苦;“长叹息兮掩涕兮,哀民生兮之多艰”,怎能不苦;“两次贬兮四处漂”,“投身汨兮君莫懊,清白留兮驻人间”怎能不苦?
  两千多年的岁月,这在历史的长河中不过只算短短的一瞬了,可是尽管大江东去,暮往朝来,诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今,每到端午节那天,人们仍要在江河里划龙舟,把粽子系上五彩丝线来纪念伟大的诗人屈原,可见诗人的作品和精神是永存的了!

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梁迎春梁迎春,网名老狼,大连作家。原创文字至今约六七百万字,散见全国各地报纸、杂志、网刊等,征文多次获奖。连载系列作品:《老狼百病论治》《唐朝大解密》《走近鲁迅》《走进李白》《走进三国》《走进武则天》《中国古代色艺双绝的名妓》《老狼的写代生活》。邮箱:liangyingchun27@sina.com